在基督里建造敬虔的家庭关系–陈世钦牧师

在过去的一个周末,感谢神差派他的仆人—世界华人福音事工联络中心(华福)总干事陈世钦牧师来到卡尔加里,带给华人基督徒一盘极其重要的属灵大餐:在基督里建造敬虔的家庭关系! 每个家庭都是社会和教会的重要组成部分,魔鬼就是要通过破坏基督徒的婚姻家庭来毁坏社会和教会,所以学习如何在基督里建造敬虔的家庭关系是多么的重要。

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约翰福音10:10 盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。

彼得前书5:8 务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

现在是一个信息极其丰富发达的时代,只要你想听就总可以听到很多好的讲道。如果这次的讲道只是我们听过的很多好的讲道中的一个,然而我们自己却没有任何的实际行动(坦白讲我自己有很多地方也做的不好,求神怜悯和帮助!),那么再好的讲道对我们来说也是毫无意义的。在这几天听到的讲道中以下几个关键点对我印象非常深刻:

  • 信仰就是生活,基督徒不能把信仰和生活切割开来,离开生活谈信仰只是一堆无益的知识而已。
  • 所有的关系(夫妻,亲子等)都不会自然成长,需要我们去刻意的经营才能健康成长。
  • 在家庭属灵教育当中,父母熟悉圣经的话语至关重要,因为凡事都要回到圣经来查验。
  • 把下一代真正带到耶稣里面不是教会主日学老师的责任,而主要是做父母的责任。

下面是讲道笔记和音频录音,希望大家能从中受益,最终让自己和家庭都成为神荣耀的见证,并成为上帝祝福他人的管道!

视频网址:https://man.southgatealliance.net/podcasts/media/2019-05-19-

大陆的朋友请在百度网盘下载后再收听讲道录音:

https://pan.baidu.com/s/1bfs5jmjWKvlYTg5bjyLm8A 提取码: maiy

https://pan.baidu.com/s/1GCVLTyS4Vdb3gxMDo9cHNw 提取码: na7y

https://pan.baidu.com/s/1shArbv-fd-DCT-p290_5WQ 提取码: gp3i

第一堂讲道:落实健康有力的婚姻生活关系

https://my.pcloud.com/publink/show?code=XZrCTI7ZXdAeBc3Vlq0kkY1sHgpt9hdeGJA7

因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。 (创世记 2:24-25)

上帝创造的婚姻有6个“一”: 一生一世,一男一女,一夫一妻。

夫妻关系是神创造的人际关系中最重要的一个关系,无论信主或没信主的,想要婚姻幸福就必须要遵守上面经文带出的4个原则,不遵守的必然要吞下各种苦果,且伤及无辜的孩子和双方家人。

1.“人要离开父母”–重视分离性的原则,强调的是人的自主性和独立性(能够很好的处理情绪和关系)。“离开父母”不是说不孝顺父母,相反圣经里非常强调人要孝顺父母。

2.“与妻子联合”–坚守终生性的原则(为对方保守自己,重视忠贞),按照圣经离婚的原则–没有了婚约才能离婚–一方死亡或犯奸淫。

特别的: 婚姻的维持不是靠“爱”(大多数夫妻离婚的借口就是没有爱),而是靠婚约–生死之约(每对夫妻结婚时都立过的)!

3.“二人成为一体”–履行合一性的原则,持守婚姻里的同房生活,不要用同房作为惩罚对方的手段。记住外遇一定要有里面的“推”和外面的“拉”同时作用才会发生。强调婚姻中的归属感和认同感,婚后所有的“我的”成为“我们的”,放下为自己生活的权利,为对方和我们生活。

结婚不是找一个适合自己的人,而是为了爱使自己成为适合对方的人。记住所有的关系不会自然成长,需要刻意的经营才能成长。

4.“二人赤身露体并不羞耻”–活现亲密性的原则,不仅仅是指身体上,而是指夫妻关系上的坦诚和透明(沟通),婚姻关系最大的杀手是隐瞒和欺骗(失去信任,形同陌路)。

道理听的太多,最终婚姻幸福与否,不在于金钱的多少和距离的远近,而是在于我们有没有刻意的按照上帝的心意去经营。

 

第二堂讲道:情深似海–夫妻属灵生命的建造

https://my.pcloud.com/publink/show?code=XZ7dTI7ZkHal6ABNhj5uqQxy1VPtbF7Mp7HV

一,重思夫妻关系

1,三一真神是关系中的存在者

2,夫妻关系也依循这基本信念去经营建造

  • 心理学可以告诉你问题,但不能解决人生命的问题

3,常见的不健康之夫妻关系

  • 封建男人主义型(大男人主义)
  • 商业买卖合同型

二,夫妻属灵关系的认知

  1. 以约为关系的基础
  2. 夫妻两人选择委身于对方,愿意尽个人所能所有成为对方的祝福
  3. 满足对方生命中合理的需求,而自己也从中获得满足与祝福
  4. 在这一切中,上帝是两人中间的见证人

三,夫妻属灵关系的实践

婚姻本身是一个充满风险的人生路程,因没有任何一对夫妻能从对方得到完全的满足和祝福,自己也无法完全成为对方的满足和祝福,为此,健康扎实有力的婚姻是彼此透过个人与上帝关系的建立而胜过婚姻生活中出现的破口,障碍,伤害,不满,不足等。

1,守住婚姻关系建立的指引

  • 放弃不整全的属灵期望
  • 宽宏大量活现爱心接纳
  • 持之以恒给予鼓励支持
  • 谦卑履行二人一体教导

2,同心祷告的必须与操练 彼前3:7

  • 规划并锁定时间
  • 设计祷告主题或范围:婚姻,家庭,亲友,团契,教会,社会,国家,世界等
  • 电话祷告
  • 即时与应时的祷告

3,一起分享个人灵修操练所得

  • 两人一起灵修的可能性,但非必须性
  • 重点是分享,不是教导
  • 可在同心祷告的时候同时进行
  • 属灵阅读分享

4,同心为养育儿女守望

  • 必须经常为儿女代祷
  • 刻意在儿女面前展现信仰见证
  • 管教平衡上帝的慈爱和公义
  • 落实家庭属灵教育(见第3堂讲道)

5,同心(同时)参与上帝国度的事工

  • 金钱,时间,恩赐,拥有资源等
  • 教会内与教会外
  • 宣教体认,短宣

 

第三堂讲道:落实家庭属灵教育的知与行

https://my.pcloud.com/publink/show?code=XZGGTI7ZAcrQilzcU44Sm7aYkkkWCpNQHOFy

一,圣经的教导

1,申命记6:4-9 以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。

2,箴言22:6教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

二,儿女的基础需要

1,榜样,包括真诚,父母认错的勇气

  • 据统计70%的基督徒家庭的孩子长大自主后会离开教会,主要原因就是父母没有活出圣经所教导的榜样(说一套做一套),把信仰和生活切割了,也让孩子很困惑–父母的行为与自己在主日学所学到的完全相悖。

2,注意力

3,关爱

4,支持,从孩子的角度看他的需要

以上4点都需要给孩子与他们在一起的时间和我们自己

三,属灵的教育和培养

1,生活上的反映

2,地位上的肯定

  • 生气时不要开车
  • 争执时不要动手
  • 在气氛失去控制前,说一声“我要时间冷静”然后离开现场

3,包括性的生活

  • 不要把信仰和生活切割

4,持续性的喂养

5,稳定性的沟通

  • 不要用惯性(旧有思维方式)处理关系,而要刻意操练对的关系

6,舍己的顺服

7,成长中的完全

四,家庭祭坛的建立和实践

1,设立家庭祭坛的原因

  • 神已经在圣经中显明他的心意
  • 提供机会帮助家中成员认识基督
  • 供应每一个成员属灵的喂养需要
    • 父母是孩子的牧者
    • 要跟孩子约会
  • 提供并巩固家庭中的沟通关系
  • 加强信仰生活化的概率和实践,坦诚面对生活中的高低,强弱和成败
  • 有助于培养一种平安宁静的心灵,体验圣灵中的喜乐
  • 为教会及社会需要等祷告

2,家庭祭坛的要素

  • 祷告
  • 读经
  • 歌颂
  • 分享
  • 欢乐
    • 有一些焦点,集中在读经,祷告,分享
    • 小孩少年时,一周两次,每次45分钟左右
    • 经历,更新,突破,成长

 

门徒生活操练(门训)听道笔记简要 <bonus>

马太福音28:18-20耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

一,透视教会现今属灵状况

  • 教会事工与信徒生命经常是“一英里长却只有一英寸深”
  • 信徒持有的价值观和活现的道德观与未信耶稣的群体没有明显区别

二,掌握教会一般问题挑战

  • 节目过于频繁与教会方向毫无关联
  • 领袖没有清楚具体与统一的方向
  • 愿意参与侍奉的有能者寥寥无几
  • 领袖之间的权力斗争与分门结党
    • 华人教会的危机–>领袖的危机–>生命的危机
    • 多元性中求合一性
  • 缺少刻意式的门徒生命塑造模式

三,重估对大使命的(错误)认知

  • 把重点放在传福音领人归主
  • 强调大使命的去,施洗和教导
  • 视差传为教会事工中的一个活动和节目

四,鉴别普世差传的缺口

  • 主耶稣的教导清楚指出今天教会的缺口
  • 作主门徒是大使命的核心,是基础性,也是方向性(向外,普世)
  • 信仰是生活,生活是使命,差传是带着使命为基督的生活方式

五,落实有效门训的关键要素

1, 思想必须改变paradigm shift

  • 地位上的成圣,生活上的成圣(操练)
  • ABC(attendance, building, cash)把华人教会压垮

2,做法必须更新

教会必须从办教会到作门徒,门训乃是一个引领人与上帝建立关系的过程,借着设定成长策略帮助他们在基督里长大成人,而他们也能繁殖整个成长过程在别人的生命中。

  •  到教会来的人都带上面具
  •  事工不是目的,是管道
  •  儿童主日学是门徒训练
  •  做父母也是门徒训练

3,内容必须切实relevant

  • 今天教会过度强调生活中的隐私权,把信仰和生活不知不觉区隔了
  • 必须停止教会说一套,外面生活做另一套(教会,婚姻,家庭,职场等)
    •  不是把新朋友带到教会,而是先带他们到耶稣面前
    •  刻意扩大生活圈子,走进人群
  • 门训需要帮助信徒把耶稣带进每个生活领域,在每个生命阶段或过渡,由里到外,让耶稣做主做王

4,领导必须一致

  • 领袖必须产生共识,是建于圣经的基础上
    •    耶稣基督必快再来 来10:37
    •    当务之急是全球福音化 彼后3:9
    •    关键是刻意叫万民做主门徒 太28:18-20
    •    必须回到圣经中耶稣强调的门徒生命造就 路9:23
  • 文化是以人为本,必然有错误有问题
  • 牧师主要责任不是探访 弗4:11-12

5,推行必须贯彻

  • 在教会中当酝酿一种门徒生命的氛围,让每一个事工团队的主要同工都明白并参与门训的生活操练,叫每一个信徒都清楚也愿意做一个跟随耶稣的人
  • 在落实门训的开始与进展中,当避免把门训看为众多事工中的一个

门徒事工的转向

  • 从传扬福音转向作主门徒
  • 从参加课程转向生命参与
  • 从活动导向转向生命转化
  • 从教会聚会转向走进世界

门徒生活操练终极目标

  • 全人的转化
  • 效法,活像耶稣基督
  • 思想耶稣所思想的
  • 感受耶稣所感受的
  • 立志耶稣所立志的
  • 行使耶稣所行使的

使徒行传4:12 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

约翰一书5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。

 

最后想跟朋友们分享我信主近10年来收集的一些信仰证据,愿对大家传福音或信仰寻求有帮助,欢迎指正和探讨,谢谢!

死后有生命

种子死后的发芽生长(自然推论)
能量与物质不会增加或消失(热力学第一定律)
世界充满不公平,死后公义的彰显
很多的鬼和濒临死亡的经历(生命和生活经验)
人类寻求神的本性和直觉(约85%的世界人口有宗教信仰)

上帝存在

自然界和生物的奇妙(三文鱼回流,人体的构造—达尔文承认眼睛不能由进化而来)
宇宙动力来源及其秩序的维持(宇宙的浩瀚和地球的渺小,人?)
第一因论证(每件事物的存在都有一个在先的事物为原因)
神奇的以色列犹太民族
科学的局限性(研究不了人的灵性和道德)
进化论的难题(寒武纪生命大爆炸,找不到缺失环节,所观察的都支持神创论—各从其类)
全世界不同民族的共同记忆:造人,大洪水和神的再来

耶稣是真神

公元纪年以耶稣出生为划分
举世纪念耶稣的圣诞节和复活节,还有星期日
十字架从残酷的刑具变成救死扶伤的记号(医院,红十字会)
基督徒的殉道(平均每年约10万)
约瑟夫的犹太古史记载确有耶稣其人
唯有耶稣宣称自己是神(几大宗教里)
唯有基督教是普世性或世界性
基督教对人类的贡献(历史,教育,科学,经济,健康,家庭,道德,艺术)
唯有基督教是神找人(其它宗教是人找神)
唯有基督教不是靠人的行为得救,是因信称义
唯有耶稣从死里复活(证据:尸体不见,复活后向人显现,门徒的改变)
唯有基督教解决人类三大问题—苦难,罪和死亡
信仰基督教的国家民族大都富裕繁荣(以耶和华为神的,那国是有福的!诗篇33:12)

圣经是神的话

圣经的真实性和统一性
圣经记载宇宙和人类的起源
圣经不可毁灭性
圣经1/4是预言且100%应验(以色列复国)
圣经里关于历史,地理的记载准确无误
圣经考古学(挪亚方舟的发现)
圣经能改变生命—基督徒云彩般见证
圣经记载的不变性(手抄本的可靠,死海古卷)

 

愿神赐福!耶稣爱您,我也爱您(520)!

2019.5.20

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